从1988年到2000年的拉坯茶壶作品，把手以土条成形，壶嘴也大多是拉坯后加以变形。

早上八点多遇到原来住在巷口的王小弟，十六七岁而已，修坯的技术很不错，前些日子搬到三宝去了，这几天见面就邀我去三宝玩。因为艺术家杂志和陶艺杂志，都报导过三宝陶艺村，直觉得太远了，到现在还未成行，今天刚好试验的东西都还没出窑，就跟他跑了一趟三宝。

    三宝陶艺村离新都约二十公里，骑电动机车要四十几分钟，王小弟工作的窑场到陶艺村还有三公里，路面被大卡车压坏了很难走。百度百科的资料「三宝国际陶艺村位于江西省景德镇市城区南面约５公里的三宝蓬，由旅加著名陶艺家李见深教授于1995年创建，是一个集陶瓷艺术研讨、交流和休闲旅游的场所，也是景德镇国陶瓷文化国际交流的窗口之一，内设景德镇三宝陶艺研修院。」现在由李教授的妹妹负责，收费一星期300美元，含住宿、三餐、材料及工作场地。

    房舍原来是农家改建，院中有一条小溪流过，环境清幽，因紧邻山丘气温明显比市区低。陶艺村成立十几年，已有点规模，现正增建一栋工作室及展示室。三宝陶艺村离市区较远，又没有公交车到达，所以游客不多，这反而可以让陶艺工作者不受干扰。

     前几天到古窑磁场走一趟，窑场就在小山丘林木中，黑瓦白墙的传统建筑，曲径深幽，令人羡慕的工作场所。

参观景德镇古窑製坯示范,老师傅功夫真好,特别录下与大家分享~
內容有拉坯  剎合坯  画坯  印坯 上釉

    在以前景德镇可以说是中国瓷器產地的代表，号称瓷都。但改革开放后，景德镇不属沿海地区，外资来此投资的不多，经济產值好像一直原地打转、发展有限。在十大瓷厂解体后，由於景德製作瓷器细分工的传统，製瓷工艺环境变化很大，小工作坊林立。瓷业相关的商店也很多，原料取得十分方便，即使买几块钱，店家也不嫌少，所以做陶的人称这裡是「玩陶者的天堂」。

    来到景德镇已近一个星期，暂时住再新都的「中华陶艺村」内，这裡环境还不错，安全舒适。吃的就不太方便，还好新立瓷笛的李总经理，让我在他的工厂搭伙，决解了我民生上的大问题，真是感激不尽。

有人問說：「何謂流釉彩繪」
流釉彩繪就是
「任意的泼洒与堆迭釉料
让地心引力的巧手  轻轻的
带领着色彩
在时间的航道上
无声的滑行
我无须忧心  只要等待
等待那电光火热的洞房
以一千二百三十度的热情
催化着土与釉的结合
创造出  灿烂炫丽
千年不变的容顏」

小琉球的冬天不冷，在美丽乾净的海岸晒太阳很舒服。

在海边的岩洞中拍的，像极了倒立的台湾。

阳光太强躲进岩洞休息一下，别有一番风味。

海中之星

从海底捞上来的渔网，绳子交叉处已长了珊瑚。

小琉球简介
小琉球位於屏东县琉球乡、高屏溪口之南，东港港口西南约15公里处，是台湾省附近14属岛中唯一的珊瑚礁岛屿，小琉球北宽南狭周围12公里，面积约6.8平方公里且状似短靴，虽面积不大却弥足珍贵，地势略向东北缓斜，沿岸有因海水侵蚀所形成的珊瑚礁奇岩，南部多悬崖、西部沿岸略有沙滩分布表面上覆盖珊瑚礁石灰岩，目前属於大鹏湾国家风景区的一部分。
小琉球－景点介绍
小琉球晚霞风景在清代时就已列入南台湾八景之一，，其风光均由岛上的环岛公路串连成一线，依地理形态区分有北线环岛公路上的花瓶岩、灵山寺、美人洞、山猪沟、乌鬼洞，多珊瑚礁地形、断崖、银合欢景观；南线环岛公路上的小琉球海底动物园、倩女台、龙虾洞等，以砾石、沙滩、琼麻为主要景观；此外内陆公路沿线以庙宇为主，有三隆宫、碧云寺可供赏游。

泰国曼谷自由行---2008/1/24~2/1
资料上的曼谷：
＊ 泰国的泰文意思是「自由的大地」，他们追求的是內心与灵魂的真正自由。
＊ 泰国人不喜欢衝突，喜欢笑，面对什么情况都是笑。如果不知道做什么，那就先笑吧！
＊ 真正的泰国人，只要有得吃、有得住、有得用就可以了，很容易满足，知足常乐。
＊ 泰皇蒲美蓬开办贫民医疗，改革农业，还捐出皇室资產，成立奖助学金，自己过着俭朴的日子。由於他的政治智慧，让泰国免於被佔领、殖民、赤化，保存国家的主体性。
＊ 亚洲很少有文化，这么温柔地融合多元文化，但又不失去自己的根。
＊ 泰国美学没什么大道理，就是点点滴滴，融合生活，是一种乐观的生活美学。
＊ 曼谷已变身亚洲当红的时尚新都。时尚迷去曼谷，一定不忘去书店搜刮几本泰文版（WallPaper）杂誌。这本「时尚杂誌圣经」发行全球第一个非英文的版本，就是在泰国，看中的是泰国强大的设计创意能量，把这个特殊的「第一次」，保留给泰国。
＊ 精品大牌PRADA亚太区执行长接受『时代杂誌』採访时，这样形容曼谷：「它是现在亚洲城市中，唯一能让我们有『大梦想』的城市，它有最令人震惊，最具潮流感的国內品牌，亚洲除了日本以外，其他国家看不到。」
＊ 2005年底开幕的泰国创意设计中心（TCDC），是小老百姓的资源库，造就许多年轻设计师。它有全亚洲最大的设计图书馆。全亚洲最update的材料实验室，它就坐落在曼谷的超级黄金地段；Emporium百货公司楼上，捷运站下车一分钟就到。
＊ 定居泰国的旅游作家褚士莹说：「比起美国，围绕在富有的人的身边，却没那么快乐；或是在台湾，什么娱乐都有，但快乐好像没有赚钱重要。在泰国，每个人都以快乐为最重要的事情，在快乐的人身边，自己也会快乐。」

我看到的曼谷：

＊ 小路各式车子不少，但空气还不错，究其原因，小客车、甚至三轮计程车，大都使用天然气。
＊ 道路很乾净，没人乱吐痰、乱丟垃圾菸蒂。
＊ 在曼谷整整8天，听到汽车的喇叭声不到10次，每个驾驶人都很有耐心。

＊ 每个店员都像这木刻雕像笑容可掬，态度亲切。

＊ 夜市小吃区蛮乾净的，连外观老旧的厕所都很清洁。

＊ 漂亮的创意设计中心，及亚洲唯一的材料研究中心就在百货公司六楼，我用护照就可以免费进入查阅。

＊ 號称一日10万人消费的超大的贾凸贾假日市集。

＊ 很多创意商品在百货公司销售。

   

    前天到风柜斗赏梅，因怕塞车而避开假日，慢了几天，大部分梅花都已凋谢。偶见几株如白雪压顶的梅树，还在林中迎风摇曳，让我们这些迟到的游客，可以「望梅止渴」，每个人都拿起相机猛拍，怕它下一秒钟就掉落似的。
   

    一年四季花开有时，慢来梅花谢了，只好明年趁早再来。在凋谢的树枝中，惊奇的出现几个快成熟的青梅，是地球暖化、气候乱象的杰作。台湾有句俗语：「人无照天理，天无照甲子。」（用闽南话讲是押韵的）是最好的詮释。地球只有一个，我们不要当癌细胞。

几枝盛开的樱花让人惊艷
　　

    刚才巷口人声鼎沸，宣传车锣鼓喧天，再过二天就要立法委员选举，但只觉乱透了。前几天读到王镇华老师感於选举的乱象，在上届立委选前写的文章---（用手做事，用脚做判断---民主恶质化的出困之道）。而这次的选举比上次更乱，更让人忧心，台湾是一座宝岛，岂可让那些唯恐天下不乱的政客，混水摸鱼掏空台湾，让我们生活在动乱中。

http://www.sigmagroup.idv.tw/sh_wangc_041209.htm
以下是转载自上面网页，王老师写的文章---自己选择动乱的未来
王镇华
 

用手做事，用脚做判断
——民主恶质化的出困之道
心如手。心虽灵活，常束手无策。
觉如脚。觉虽耿直，却脚踏实地。
所以——用手做事，用脚做判断。
觉总是在现场的！
书院易经课最后一堂，上到生命的一些核心观念，都是平常归纳所得，包括生命三大原则：自由、独立、负责。相应於原则，人心最重要的三种功能：选择、意义、实践。（1）自由的选择：一生的命运，都是自己以自由的思想选择累积出来的。（2）独立的意义：没有自由、没有责任，谈不上人格的独立或意义。（3）责任的实践：选择意义当然就有了责任，应以实践活出。实践、活出有很多可能的內涵，这裡专指人心活出的一种必要质地：勇气、精神、意志力，或平常话所谓的振奋、真挚、努力。
六壮士，出困英雄
        相对於眼前的立委选举，发现有对照清澈之妙。
        自由，政治人物应用来直说政见，尤其眼前困境之对策，现在避重就轻，却用来变装秀，用来拋议题，惹是生非。目前传单上大都不印政见了，不知道他要出来选什么，这叫名实不符的人。信仰飘零，自由竟无声！
独立，是指人格的独立，没有独立人格哪有独立国格？一下依赖日本、一下依赖美国，连武士和服都穿出来了，遑论国情咨文先知会美国。自不自由，负不负责，才是独立的决定性本质。宣示台独，要负什么责任，宣示的人有说吗？都是要别人负责。
责任，是要实践的。四年来立委们做了什么？除了表演还是表演，正事不做造成国事日非，民生日艰，前途日危。助选的政治巨头，将內心害怕的隱痛，投射给政敌对方，固然有些暗爽，只怕心理都有点问题了。
选择，选择正確是有意义与否的前提。人生的意义的確不是儿戏，生存天有命，但运在人，人的运就是大大小小的选择，確定了自己命运。
意义，真善美价值的意义、心态清新感人或老套虚应一番，有无意义并不难辨别看出。
实践，无法含糊的实践最能看出选择的真假，意义的有无。尤其，有无勇气？有无精神？有无意志力？有无振奋之感、真挚之心、努力的日常表现，更是人人皆知。
这六个观念如生命的六壮士，各个阳刚稳健，相互环环相扣，毫无阴密、闪躲。人有格或无格，判准在此。
政治的狂热者
现代人四种通病：暂时心态、宿命心态、从眾合模以及狂热。前三种会否定自己人格，第四种会否定别人的人格。政治的狂热者，会将别人的人格政治化，意见相左则否定别人。狂热者为达目的还会不择手段，因激进隱藏了心狠手辣的危险性。这是我们社会要注意的，不要再蹈民国初年的覆辙。意义治疗大师傅朗克认为：西方前两种通病较普遍，东方国家后两种通病较多。
如何待人，会暴露自己
其实，从候选人说的话、发出的宣传单，虽然看不到什么政见、胆识、有智慧的话，但可以看出：他出的招是怎么看待选民的水准，当然这也就暴露了他自己的水准。看不准别人，会暴露自己。对选民要客气点：候选人还真以为「庸俗化」的时代来临，选民没什么知识，说太深刻没有用；他们「听不懂，但会跟着走」，所以用群眾运动的伎俩就事半功倍！是吗？选民拿出觉知与人性来，即以自明与自然的判准，一定可以照妖显怪。用你心灵的觉知，选对人，自然心安。而不是爽一时，苦后头。生命没有侥倖，必要面对事实，实事求是。
素养、手段、目的
民主制度，就是靠三权分立的制衡，以免「权力使人腐化，绝对的权力绝对的腐化」。目前，行政、司法已在执政党手中，立法再「绿过半数」，最后一碗也要捧去吃了，这是有失民主精神的（施明德说的，说的好）。再说，媒体、教育、企业的体质变化，大家都观察到谁是优势。就选举行为而言，「过半」、「配票」、「救谁」都是目的性意见，选民要的是选择所依据的候选人的素养，所以这是典型的本末倒置，把选民当无知，指挥来、指挥去，你选择都不用了，看身份证几月生就投谁；天啊，狗急跳墙，人急眼中无人。
人的素养、手段、目的三者之间，有两条禁忌，一犯即出局：（1）手段不能违背目的。文化经典、圣经、哲理都明白揭示。（2）不能以目的证明手段或人的素养。理由很简单，本末倒置。让他做做看证明他是有素养的，要先问凭什么让他！
良心的三个证明
越是紧急，呼吁良心的声浪越大。良心有三个证明：（1）有良心的人格者，在各种限制之下，愿意负百分之百的责任。（2）对自己的小缺点不放过，总是自责努力不够，如「辛德勒的名单」那位男主角。（3）敢做「未济」（做不完）的事。国会殿堂，经国擘画要有远大见识，光做「既济」小事，只为个人眼前，国家就没有未来。看不到的影响，比具体可见的种种更重要！6108亿的军购，看看时报时论广场11.17的內幕吧。不以人废言。我取它对国家財政的揭发。
自明必自然
总之，是你自己在选择国家的未来！点燃自己心中最亮的心灯吧——自明的觉知。凡自明必自然，凡不自然的必非自明（天良）所愿。忠於自明，天佑自明者。
听朋友在电话中说：「动乱，活该，是自己要的未来……没有不亡之国，天下是属於天下人的天下」我看了看身旁在爬的小孙女，不禁心中淒然。上书桌，写就此文。谨以此心声与言责，呈给国人深思。
王镇华 写於小孙女旁93.12.7人的素养、手段、目的三者之间，有两条禁忌，一犯即出局：（1）手段不能违背目的。文化经典、圣经、哲理都明白揭示。（2）不能以目的证明手段或人的素养。理由很简单，本末倒置。让他做做看证明他是有素养的，要先问凭什么让他！
越是紧急，呼吁良心的声浪越大。良心有三个证明：（1）有良心的人格者，在各种限制之下，愿意负百分之百的责任。（2）对自己的小缺点不放过，总是自责努力不够，如「辛德勒的名单」那位男主角。（3）敢做「未济」（做不完）的事。国会殿堂，经国擘画要有远大见识，光做「既济」小事，只为个人眼前，国家就没有未来。看不到的影响，比具体可见的种种更重要！6108亿的军购，看看时报时论广场11.17的內幕吧。不以人废言。我取它对国家財政的揭发。
总之，是你自己在选择国家的未来！点燃自己心中最亮的心灯——自明的觉知。凡自明必自然，凡不自然的必非自明（天良）所愿。忠於自明，天佑自明者。
听朋友在电话中说：「动乱，活该，是自己要的未来……没有不亡之国，天下是属於天下人的天下」我看了看身旁在爬的小孙女，不禁心中淒然。上书桌，写就此文。谨以此心声与言责，呈给国人深思。
                                                        王镇华  写於小孙女旁93.12.7
(原题﹕《自己选择动乱的未来》12/26/2004修订）